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X46n0777_p0199b05║   　　No. 777
X46n0777_p0199b06║   金剛 頂菩提心論略記
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X46n0777_p0199b08║   　　　　唐沙門　遍滿　撰
X46n0777_p0199b09║   論題云 金剛 頂瑜伽 中發阿耨多羅三藐三菩提心
X46n0777_p0199b10║   論者言金剛 者謂不壞義行人若住 菩提心時不為
X46n0777_p0199b11║   世 間染法所破故云 不壞頂謂頭也極也即明菩提
X46n0777_p0199b12║   心外莫更越高也如人登山下觀萬物莫不明了 菩
X46n0777_p0199b13║   提心頂亦下觀法界圓照無礙故名為頂言瑜伽 者
X46n0777_p0199b14║   謂相應義也即明三密相應義言三密者謂即真言
X46n0777_p0199b15║   觀是也即身口意也中謂中道遠離二 邊契會中道
X46n0777_p0199b16║   故云 中也秘釋云 中謂內也若心水澄住 菩提心月
X46n0777_p0199b17║   影現於中也發謂顯也得也下云 於一 切有情身中
X46n0777_p0199b18║   本來有普賢大菩提心□為貪瞋癡煩惱之 所縛故
X46n0777_p0199b19║   諸佛大悲以 善巧智說此甚深瑜伽 令修 行者於內
X46n0777_p0199b20║   心中觀日月輪云 云 又云 由作此觀照見本心湛然
X46n0777_p0199b21║   清淨猶如滿月光 遍虗空無所分別 亦名無覺了 亦
X46n0777_p0199b22║   名淨法界云 云 蕩妄霧於慧風見大日光 澄迷濁於
X46n0777_p0199b23║   定泉顯得本覺云 顯得言阿耨多羅三藐三菩提者
X46n0777_p0199b24║   印度之 語也大唐謂云 阿云 無耨多羅云 上三云 正
X46n0777_p0199c01║   藐云 等亦三云 正菩提云 覺即是無上正等正覺此
X46n0777_p0199c02║   有四覺一 無上覺是總也即顯菩提清淨法界二 正
X46n0777_p0199c03║   覺簡外道邪覺故三等覺簡二 乘但 了 主 空偏 覺故
X46n0777_p0199c04║   四又正覺簡菩薩菩薩因覺未滿果位 非正覺故此
X46n0777_p0199c05║   顯菩薩道即四智品下一 覺字實通上四由具 下三
X46n0777_p0199c06║   一 切莫過過超以 喻真理所覺名無上覺□□然諸
X46n0777_p0199c07║   經論多說真理名無上菩提體以 本根故今此雙取
X46n0777_p0199c08║   佛果智俱 名無上菩提於此有五 淨法界及四智法
X46n0777_p0199c09║   也無著般若論云 無上菩提是法身理三藐三菩提
X46n0777_p0199c10║   是報身智云 云 故即通顯此之 二 種體過一 切(已上常途
X46n0777_p0199c11║   義釋也)若秘釋者一 一 字一 一 尊三摩地門梵云 阿耨
X46n0777_p0199c12║   多羅三藐三菩提初 之 阿字具 含四字一 者阿(聲短)字
X46n0777_p0199c13║   菩提心義此字一 切字之 為先於大乘法中趣向無
X46n0777_p0199c14║   上菩提心為先二 者阿(長聲)字是行義則 四智印瑜伽
X46n0777_p0199c15║   教中修 行速疾方便 由集福智智慧資糧證成無上
X46n0777_p0199c16║   菩提正因三者暗字是等覺義由於邊智解脫三摩
X46n0777_p0199c17║   地陀尼羅門摧伏四種魔羅受十方一 切如來三界
X46n0777_p0199c18║   法王灌頂轉正法輪四者惡(入 聲)字是涅槃義由斷二
X46n0777_p0199c19║   種障謂煩惱所知之 障證得四種圓寂所謂一 者自
X46n0777_p0199c20║   性清淨涅槃二 者有餘依涅槃三者無餘依涅槃四
X46n0777_p0199c21║   者無住 涅槃前 三通異生緣覺聲聞第四唯佛獨證
X46n0777_p0199c22║   不同異乘則 此四字是毗盧舍那佛自覺聖智四種
X46n0777_p0199c23║   智解脫外現四大轉輪王菩薩所謂金剛 薩埵金剛
X46n0777_p0199c24║   寶菩薩金剛 法菩薩金剛 羯磨菩薩(至下當知)第二 耨字
X46n0777_p0200a01║   一 切法譬喻不可得義也如來萬德難可比喻故即
X46n0777_p0200a02║   金剛 寶三摩地門是也第三多字者一 切法如如不
X46n0777_p0200a03║   可得義斷除二 障證得本覺如如故即金剛 香菩薩
X46n0777_p0200a04║   三磨地門是也第四羅字者一 切法清淨無垢染義
X46n0777_p0200a05║   故智慧火燒妄執塵糞盡故即金剛 聲菩薩三摩地
X46n0777_p0200a06║   門是也第五 三字者一 切法一 切諦不可得義如實
X46n0777_p0200a07║   諦觀一 切諸法性相故即金剛 喜菩薩三摩地門是
X46n0777_p0200a08║   也第六 藐字者一 切法吾我不可得義四德之 中第
X46n0777_p0200a09║   三秘德即無戲論如來三摩地門是也第七三字者
X46n0777_p0200a10║   入 現前 降霑大雨般若波羅門悟一 切法時平等性
X46n0777_p0200a11║   不可得故即前 金剛 喜菩薩三摩地門是也第八 九
X46n0777_p0200a12║   菩提兩字者一 切法無縛義若知自身中菩提心成
X46n0777_p0200a13║   就三世 平等猶若虗空離諸萬象象則 知一 切有情
X46n0777_p0200a14║   心及諸佛心清淨則 生大悲深生矜愍則 持種種方
X46n0777_p0200a15║   便 令一 切有情至於離苦究竟解脫無縛金剛 薩埵
X46n0777_p0200a16║   大菩薩三摩地門是也梵云 質多漢語云 心謂普賢
X46n0777_p0200a17║   心普賢心即一 切如來一 切如來即菩提心通持依
X46n0777_p0200a18║   二 釋如金剛 頂五 秘密經云 若於顯教修 行者久 經
X46n0777_p0200a19║   三大無數劫 然後語成無上菩提於其中間十進九
X46n0777_p0200a20║   退我證七切八 前 集福德智慧迴向聲聞緣覺果仍
X46n0777_p0200a21║   不能語無上菩提若依毗盧舍那佛自受用身所說
X46n0777_p0200a22║   內證自覺聖智法及大普賢金剛 薩埵佗受身用智
X46n0777_p0200a23║   則 於現生遇逢曼荼羅阿闍梨得入 曼荼羅為具 足
X46n0777_p0200a24║   羯磨以 普賢三摩地引入 金剛 薩埵入 其心中由加
X46n0777_p0200b01║   持威德力 故於須臾頃當證無量三昧耶無量陀羅
X46n0777_p0200b02║   尼門以 不思議法能變易弟子俱 生我執種子應時
X46n0777_p0200b03║   集得一 大阿僧 祗劫 所集福德智慧則 為生在佛家
X46n0777_p0200b04║   纔見曼荼羅則 種金剛 界種子具 受灌頂受職金剛
X46n0777_p0200b05║   名號從此已後受得廣大甚深不思議法云 云 第十
X46n0777_p0200b06║   論者梵云 摩怛哩迦漢云 論也本母之 義也此菩提
X46n0777_p0200b07║   心出諸法故又教誡之 義教誡行者令修 大菩提行
X46n0777_p0200b08║   故即明論文根教識一 者謂無類之 義唯有一 故云
X46n0777_p0200b09║   一 卷也。
X46n0777_p0200b10║   論云 龍猛菩薩造者明造者之 名目真言教祖第三
X46n0777_p0200b11║   之 人也梵云 那伽 閼剌 樹那菩提薩埵漢云 龍猛菩
X46n0777_p0200b12║   薩舊云 龍樹誕迹南天化被五 印尋本則 遍覆初 生
X46n0777_p0200b13║   如來現迹位 登初 地或遊邪林同塵同事 或述正幢
X46n0777_p0200b14║   以 宣揚佛威作千部論擁邪顯正上遊四王自在處
X46n0777_p0200b15║   下入 龍海中宮誦持所有一 切法門遂則 入 南天鐵
X46n0777_p0200b16║   塔中親授金剛 薩埵灌頂誦持秘密最上曼荼羅教
X46n0777_p0200b17║   流傳人間楞伽 經說我乘內證智妄覺非境界如來
X46n0777_p0200b18║   滅度後未夾當有人於南大國中有大德比丘名龍
X46n0777_p0200b19║   樹菩薩能破有無見為人說我乘大乘無上法。
X46n0777_p0200b20║   論云 大興善寺三藏沙門大廣智不空者正明翻家
X46n0777_p0200b21║   之 主 是第六 祖師即北天竺婆羅門子也初 母氏遇
X46n0777_p0200b22║   相者曰爾汝所懷菩提薩埵也數日之 後夜夢佛視
X46n0777_p0200b23║   以 微笑眼灌以 五 智水省悟以 後室明如晝遂則 娠
X46n0777_p0200b24║   孕和尚面未幾耶早弃背孤露無歸年甫十歲隨舅
X46n0777_p0200c01║   氏至武威郡年至十三遊大原府尋入 長安見大弘
X46n0777_p0200c02║   教金剛 三藏以 為真言師初 試教悉曇章令誦梵經
X46n0777_p0200c03║   梵言□□無墜一 閱有悟便 許入 壇授發菩提心戒
X46n0777_p0200c04║   或十五 出家弱冠從有部進具 成大苾蒭律相洞閑
X46n0777_p0200c05║   知而不住 將欲學聲明論窮瑜伽 宗以 白先師師未
X46n0777_p0200c06║   之 許夜夢佛菩薩來悉告曰我之 法藏悉以 付汝遂
X46n0777_p0200c07║   授以 三密談於五 智至開元 二 十九年秋先師厭代
X46n0777_p0200c08║   入 唐之 後有詔令命賷國信 使師子國白救連山巨
X46n0777_p0200c09║   鱗橫海洪濤淘湧猛風振激和尚手翫金剛 口諷隨
X46n0777_p0200c10║   求羣災靜然船達彼國□弟子僧 含光 慧辨皆月擊
X46n0777_p0200c11║   驚怪焉師子國王郊迎宮中七日供 養以 真金器沐
X46n0777_p0200c12║   浴和尚時步慰問以 梵禮王諸眷屬宰輔大臣備 盡
X46n0777_p0200c13║   献敬其國有阿闍梨名曰普賢位 鄰聖地德為時尊
X46n0777_p0200c14║   從而問律無展奉献黃金以 表丹 誠見之 報曰吾所
X46n0777_p0200c15║   寶者心也非此寶矣即授十八 會金剛 頂瑜伽 并毗
X46n0777_p0200c16║   盧舍那大悲胎藏五 部灌頂真言秘典 經論梵篋五
X46n0777_p0200c17║   百餘部僉 以 為得焉佗日王作調象戲以 試和尚和
X46n0777_p0200c18║   尚結佛眼印住 慈心定誦真言門其象顛仆不能前
X46n0777_p0200c19║   進王甚歎怪稱增虔誠即知七葉之 花本無香氣五
X46n0777_p0200c20║   陰之 舍豈有我人至于天寶六 載自師子國歸還玄
X46n0777_p0200c21║   宗延入 建壇親授灌頂即賜紫袈裟一 副 絹二 百匹
X46n0777_p0200c22║   至于十三載有　勅 令往武威府節度使十五 載三
X46n0777_p0200c23║   月　勅 還京住 大興善寺洎至德中肅宗皇帝密進
X46n0777_p0200c24║   不動 尊八 方神旗經等乾元 中延入 內殿建護摩親
X46n0777_p0201a01║   授灌頂天恩彌篤敬重常新尋令於智炬寺念誦感
X46n0777_p0201a02║   本尊月輪懸虗空大明暉岩谷及寶應臨朝金輪馭
X46n0777_p0201a03║   曆聖眷彌積師事 道尊授特進試鴻臚卿加 大廣智
X46n0777_p0201a04║   之 號或普賢流神光 於紫殿六 宮作禮或文殊呈瑞
X46n0777_p0201a05║   相於金閣萬乘修 崇或翻密嚴國護之 梵文雲飛五
X46n0777_p0201a06║   色或譯虗空庫藏之 具 偈霧擁千僧 和尚銜命向涉
X46n0777_p0201a07║   彼清凉承恩而旋歸漢邑前 後奉詔所譯經論總八
X46n0777_p0201a08║   十三部一 百二 十卷並 已入 目錄而流行至九年六
X46n0777_p0201a09║   月十一 日制 加 開府儀 同三司封肅國公 食邑千三
X46n0777_p0201a10║   戶餘如故榮問優 洽寵光 使繁降北極之 尊為師宗
X46n0777_p0201a11║   之 禮　勅 書盈篋中使相望前 古已來未有如之 夫
X46n0777_p0201a12║   眾色摩尼本無定彩七珍百移於我何 為只唯真堯
X46n0777_p0201a13║   之 大寶是我所重矣電影粗駐幻化誰人自知去辰
X46n0777_p0201a14║   某月十五 日命弟子進表上辭屬以 後事 削 髮湯沐
X46n0777_p0201a15║   右脅累足奄然而化春秋七十法夏五 十天開哀悼
X46n0777_p0201a16║   九重輟朝三日贈絹三百匹布二 百端錢三萬米麵
X46n0777_p0201a17║   共四百石香油薪炭及諸齊七殊支給又贈錢二 百
X46n0777_p0201a18║   二 十五 萬建以 靈塔又　勅 高品李憲城勾 當及功
X46n0777_p0201a19║   德使開府儀 同三司李元 琮監護即以 七月六 日葬
X46n0777_p0201a20║   于鳳之 南少陵原其日中書門下　勅 牒贈司空贈
X46n0777_p0201a21║   諡大辨正廣智不空三藏池涸花萎告終之 相同雙
X46n0777_p0201a22║   林之 變色均提河之 逆流四部弟子凡數萬人痛大
X46n0777_p0201a23║   夜之 還昏悲慧炬永滅夫法體堅固無去來應俗 緣
X46n0777_p0201a24║   則 現於人世 證道品則 歸之 涅槃奇哉夫言奉詔譯
X46n0777_p0201b01║   者明佛法國王之 所仰非餘人之 所興故仁王般若
X46n0777_p0201b02║   吾滅度後正法欲滅此經三寶附諸國王建立守護
X46n0777_p0201b03║   我四部弟子等受持讀誦解其義理廣為眾生宣說
X46n0777_p0201b04║   法要令其修 習出離生死今此論者則 開元 年中奉
X46n0777_p0201b05║   詔所譯即入 目錄流通故云 奉詔譯也。
X46n0777_p0201b06║   論云 自大阿遮梨至不求餘果者宣暢金剛 薩埵之
X46n0777_p0201b07║   說所言大阿遮梨者第二 祖師也梵曰縛日羅薩怛
X46n0777_p0201b08║   縛摩訶薩怛縛譯云 金剛 薩埵大薩埵金剛 頂經說
X46n0777_p0201b09║   是金剛 薩埵親對法身如來海會受灌頂職位 則 說
X46n0777_p0201b10║   自證三密門以 献毗盧舍那如來及一 切如來使被
X46n0777_p0201b11║   加 持教勅 毗盧舍那如來及一 切如來言汝將來於
X46n0777_p0201b12║   無量世 界為最上乘者令得現生世 出世 間悉地成
X46n0777_p0201b13║   就五 秘密經云 金剛 薩埵者是普賢菩薩即一 切如
X46n0777_p0201b14║   來菩提心一 切如來祖師是故一 切如來敬禮金剛
X46n0777_p0201b15║   薩埵故右擲五 智金剛 左振般若鈴鐸驚長眠三有
X46n0777_p0201b16║   受法樂十方遂則 釋迦善逝掩化之 後八 百年中灌
X46n0777_p0201b17║   頂龍猛傳授秘法其後早度支那及與日本三密之
X46n0777_p0201b18║   教師師相承拔濟羣生言有上根者謂大乘真言根
X46n0777_p0201b19║   人也言有上智者謂大菩薩智非二 乘外道智也言
X46n0777_p0201b20║   有大度量勇 銳無惑者重明上根上智之 功 用也言
X46n0777_p0201b21║   宜修 佛乘當發如是心者令勸 發菩提心言我今志
X46n0777_p0201b22║   求阿耨多羅三藐三菩提者明無上菩提之 大果也
X46n0777_p0201b23║   言不求餘果者謂聲聞緣覺之 二 乘也。
X46n0777_p0201b24║   論自誓心決定故至修 菩提行此有七誓心決定故
X46n0777_p0201c01║   者明第一 行人發菩提心時天魔宮殿破裂身心不
X46n0777_p0201c02║   安也言十方諸佛皆悉證知者明第二 十方諸佛隨
X46n0777_p0201c03║   喜證誠也言常在人天受勝快樂所生之 所憶持不
X46n0777_p0201c04║   忘者明第三生生世 世 受持不忘也言若願成瑜伽
X46n0777_p0201c05║   中諸菩薩身者亦名發菩提心何 者為次諸尊皆同
X46n0777_p0201c06║   大毗盧舍那佛身者明第四修 本尊觀亦名發菩提
X46n0777_p0201c07║   心也周遍之 義如月輪觀故亦名發菩提心言諸菩
X46n0777_p0201c08║   薩者三十七聖是也瑜伽 中諸尊由毗盧舍那佛互
X46n0777_p0201c09║   體無二 無別 故云 何 者為次諸尊皆同大毗盧舍那
X46n0777_p0201c10║   佛身也言如人貪名官者發求名官心修 理名官行
X46n0777_p0201c11║   若貪財寶者發求財寶心作經榮財物行者別 明第
X46n0777_p0201c12║   五 以 心求世 間悉地言凡人欲為善之 與惡皆先標
X46n0777_p0201c13║   其心而後成其志者總明第六 以 心作善悉事 言所
X46n0777_p0201c14║   以 求菩提者發菩提心修 菩提行者第七□成即明
X46n0777_p0201c15║   若欲求無上菩提者□發普賢心行普賢行。
X46n0777_p0201c16║   論云 既發如是心已須知菩提心之 行相者勸 知菩
X46n0777_p0201c17║   提之 行相。
X46n0777_p0201c18║   論云 其行相者三門分別 者總表將說菩提心行相
X46n0777_p0201c19║   也。
X46n0777_p0201c20║   論云 諸佛菩薩昔在因地發是心已勝義行願三摩
X46n0777_p0201c21║   地為戒乃至成佛無時暫忘惟真言法中即身成佛
X46n0777_p0201c22║   故者明諸佛菩薩因果位 中常發菩提心之 行願無
X46n0777_p0201c23║   有休息言惟真言法中即身成佛故者若依內證智
X46n0777_p0201c24║   境界修 行者不過三祗之 道現生成佛。
X46n0777_p0202a01║   論云 於諸教中闕而不書者明顯教大乘中無說頓
X46n0777_p0202a02║   證菩提文矣。
X46n0777_p0202a03║   論云 一 者行願二 者勝義三者三摩地者此列 數也
X46n0777_p0202a04║   於此有二 初 總別 名後別 釋之 此總列 也。
X46n0777_p0202a05║   論云 自初 行願者至者方便 引進此別 釋也。　言為修
X46n0777_p0202a06║   習之 人常憶如是心我當利 益安樂無餘有情界者
X46n0777_p0202a07║   行願者有二 一 大慈門二 大悲門大慈門復二 一 者
X46n0777_p0202a08║   利 二 者安樂此總明大慈門。
X46n0777_p0202a09║   論云 觀十方含識猶如己身者總明大慈門論云 所
X46n0777_p0202a10║   言利 益者為勸 發一 切有情悉令安住 無上菩提終
X46n0777_p0202a11║   不以 二 乘之 法而令得度者別 明大慈門中初 之 利
X46n0777_p0202a12║   益也。
X46n0777_p0202a13║   論云 真言行人應知一 切有情皆含如來藏性堪任
X46n0777_p0202a14║   安住 無上菩提是故不以 二 乘之 法而令得度者明
X46n0777_p0202a15║   一 切有情具 備 本覺真理。
X46n0777_p0202a16║   論云 故華嚴經云 無一 眾生而不具 足真如智慧但
X46n0777_p0202a17║   以 妄想顛倒執著而不證得若離妄想一 切智自然
X46n0777_p0202a18║   智無礙智則 得現前 者引證成前 義。
X46n0777_p0202a19║   論云 所言安樂者謂行人既知一 切眾生畢竟成佛
X46n0777_p0202a20║   故不敢輕慢者別 明大慈門中後安樂也。
X46n0777_p0202a21║   論云 又於大悲門中尤宜極救故隨眾生願而給付
X46n0777_p0202a22║   之 乃至身命而不恡惜令其安存使令悅樂者別 明
X46n0777_p0202a23║   大悲門於此有二 初 施財物後與法寶初 施復二 一
X46n0777_p0202a24║   施十珍百味二 施己身頭目此明初 地相。
X46n0777_p0202b01║   論云 既親近已信 任師言因其相親亦可教導者後
X46n0777_p0202b02║   明法施也。
X46n0777_p0202b03║   論云 眾生愚朦不可強度真言行者方便 引進者結
X46n0777_p0202b04║   成前 義菩薩者欲等眾生先行財施後與法財。
X46n0777_p0202b05║   論云 二 自勝義至為究竟此明第二 勝行相。　言觀一
X46n0777_p0202b06║   切法無自性者此總標也。　言云 何 無自性者此問所
X46n0777_p0202b07║   觀之 行相謂凡夫至五 欲者總明凡夫執相也。　言真
X46n0777_p0202b08║   言行人誠可厭患者別 明執著名聞利 益言誠可弃
X46n0777_p0202b09║   捨者復別 明恣行三毒五 欲。　言又諸外道等戀其身
X46n0777_p0202b10║   命或助 以 藥物得仙 宮住 壽者謂外道世 間悉地名
X46n0777_p0202b11║   為人乘也。　言或後生天以 為究竟者謂愚夫出世 悉
X46n0777_p0202b12║   地名為天乘言真言行人應觀彼等業力 若盡未離
X46n0777_p0202b13║   三界煩惱尚存宿殃未殄惡念旋起當彼之 時沉淪
X46n0777_p0202b14║   苦海難可出離當知外道之 法亦同幻夢陽炎也者
X46n0777_p0202b15║   明人天果報外道愚夫之 所示若修 菩薩行者不可
X46n0777_p0202b16║   願樂也。　言又二 乘之 人聲聞觀四諦法緣覺執十二
X46n0777_p0202b17║   因緣者總明二 乘所知之 法言知四大五 陰畢竟磨
X46n0777_p0202b18║   滅深起厭離破眾生執勤 修 本法剋 證其果趣本涅
X46n0777_p0202b19║   槃已為究竟者別 明二 乘能觀之 心所證之 果言真
X46n0777_p0202b20║   言行者當觀二 乘之 人雖破人執猶有法執但 淨意
X46n0777_p0202b21║   識不知其他久 久 成果位 者總明不定性二 乘未斷
X46n0777_p0202b22║   法執之 由也。　言以 灰身滅智趣其涅槃如太虗空湛
X46n0777_p0202b23║   然常寂者別 明定性二 乘遂不證大菩提也。　言有定
X46n0777_p0202b24║   性者難可發證要待劫 限等滿方乃發生者別 明有
X46n0777_p0202c01║   定性之 人期乘量時入 邪定聚無上依經云 佛告阿
X46n0777_p0202c02║   難世 間中有三品眾生一 者著著有有復二 一 背涅
X46n0777_p0202c03║   槃道無涅槃性不求涅槃願求生死二 者於我法中
X46n0777_p0202c04║   不生渴仰誹謗大乘乃至落闡提網不能自出前 是
X46n0777_p0202c05║   彰無性後是有性但 名邪定聚前 云 無性即論云 灰
X46n0777_p0202c06║   身滅智趣其涅槃是也云 有性即論云 侍 劫 限等滿
X46n0777_p0202c07║   方發生是也。　言若不定性者無論劫 限遇緣便 迴心
X46n0777_p0202c08║   向大者別 明不定性之 人言從化城起以 為起三界
X46n0777_p0202c09║   謂宿信 佛故乃蒙諸佛菩薩加 持力 而用方便 遂發
X46n0777_p0202c10║   大心者復明不定性之 人。　言乃從初 十信 下遍歷諸
X46n0777_p0202c11║   位 經三無數劫 難行苦行然後得成佛者總明依教
X46n0777_p0202c12║   門修 行之 人成佛之 由也。　言既知聲聞緣覺智慧狹
X46n0777_p0202c13║   劣 亦不可樂者明二 乘之 行不可樂無利 佗之 行故。
X46n0777_p0202c14║   言又有眾生發大乘心行菩薩行於諸法門無不遍
X46n0777_p0202c15║   修 復經三阿僧 祗劫 修 六 度萬行皆悉具 足然證佛
X46n0777_p0202c16║   果久 遠而成斯由所習法教致有次第者明決定大
X46n0777_p0202c17║   乘者行菩薩行得成佛道也。　言今真言行人如前 觀
X46n0777_p0202c18║   了 者明真言者先觀外道二 乘境界然修 瑜伽 三密
X46n0777_p0202c19║   門也。　言復發利 益安樂無餘眾生界一 切眾生心以
X46n0777_p0202c20║   大悲決定永超外道二 乘境界者明真言行人雖未
X46n0777_p0202c21║   證大覺位 由發利 益安樂無盡生死有惰心永超外
X46n0777_p0202c22║   道二 乘境界言復修 瑜伽 勝上法能從凡入 佛位 者
X46n0777_p0202c23║   亦超十地菩薩境界者明若修 真言三密門者不經
X46n0777_p0202c24║   三僧 祇入 大覺位 言又深知一 切法無自性云 何 無
X46n0777_p0203a01║   自性前 以 相說今以 旨陳者前 以 相說謂有相觀也
X46n0777_p0203a02║   今以 旨陳謂無相觀言夫迷途之 法從妄想生乃至
X46n0777_p0203a03║   展轉成無量無邊煩惱輪迴六 趣者別 明妄想生也
X46n0777_p0203a04║   言若覺悟已妄想止除種種法滅故無自性者明若
X46n0777_p0203a05║   觀諸法無自性時妄想不生也復次諸佛慈悲從真
X46n0777_p0203a06║   起用救攝眾生應病與藥施諸法門隨其煩惱對治
X46n0777_p0203a07║   迷津遇栰達於彼岸法已應捨無自性故者明諸法
X46n0777_p0203a08║   實相不可以 言宣諸佛慈悲於自性亦起有相之 說
X46n0777_p0203a09║   達之 者則 除煩惱病永在菩提之 命迷之 者溺所知
X46n0777_p0203a10║   津則 不達涅槃之 岸言如大毗盧遮那成佛經云 諸
X46n0777_p0203a11║   法無相為虗空相者引證成前 義問曰云 何 名為無
X46n0777_p0203a12║   相耶答曰虗空相名無相問曰何 故虗空名無相耶。
X46n0777_p0203a13║   答曰如世 間虗空無執著法性虗空又如是遠離一
X46n0777_p0203a14║   切執相故名無相問曰若言諸法無相者誰尋求一
X46n0777_p0203a15║   切智誰為菩提成正覺□誰發起彼一 切智智答曰
X46n0777_p0203a16║   自心即一 切智即是大覺真如本性清淨故乃至功
X46n0777_p0203a17║   德皆悉成就言作是觀已名勝義菩提心當知一 切
X46n0777_p0203a18║   法空已悟法本無生心體自如不見身心住 於寂滅
X46n0777_p0203a19║   平等究竟真實智令無退失者明十地位 行願蕩三
X46n0777_p0203a20║   妄於無性證十地於平等言妄心若起知而勿 隨者
X46n0777_p0203a21║   觀通達菩提心義妄霧忽晴見大日於性空執雲斯
X46n0777_p0203a22║   散仰心月於本覺言妄若息時心源空寂萬德斯具
X46n0777_p0203a23║   妙用無窮者明修 菩提心及佛身圓滿義心習礦於
X46n0777_p0203a24║   此悉盡曼茶莊嚴是時忽開五 部沒馱擎智印森羅
X46n0777_p0203b01║   四種曼茶住 法體駢填言所以 十方諸佛以 勝義行
X46n0777_p0203b02║   願為戒但 具 此心者能轉法輪自佗共利 者以 例 結
X46n0777_p0203b03║   成也言如華嚴經云 悲先慧為主 方便 共相應者明
X46n0777_p0203b04║   具 三智利 自佗謂平等性智妙觀察智成所作智是
X46n0777_p0203b05║   也言信 解清淨心如來無量力 無礙智現前 自悟不
X46n0777_p0203b06║   由修 具 足同如來者明於勝義菩提心信 解清淨也
X46n0777_p0203b07║   言發此最勝心佛子始發生如是妙寶心則 超凡夫
X46n0777_p0203b08║   位 入 佛所行處生在如來家種族無瑕玷與佛共平
X46n0777_p0203b09║   等決成無上覺者明真言行人若發無相行願行起
X46n0777_p0203b10║   越外道二 乘位 生在佛家決定成無上菩提言纔生
X46n0777_p0203b11║   如是心即得入 初 地心樂不可動 譬如大山王者明
X46n0777_p0203b12║   真言行者若發菩提心即入 初 地得不退轉初 地謂
X46n0777_p0203b13║   普賢初 地普賢初 地即如來初 地也言又準華嚴經
X46n0777_p0203b14║   云 從初 地乃至十地於地地中皆以 大悲為主 者謂
X46n0777_p0203b15║   三僧 祇中皆以 大悲為先言如無量壽觀經云 佛心
X46n0777_p0203b16║   者大慈悲是者明諸佛如來常住 慈悲利 益安樂無
X46n0777_p0203b17║   餘有情言又涅槃經云 南無純陀身雖人身心同佛
X46n0777_p0203b18║   心者明南無初 發心之 人也言又云 憐愍世 間大醫
X46n0777_p0203b19║   王身及智慧俱 寂靜無我法中有真我是故敬禮無
X46n0777_p0203b20║   上尊者明敬禮發心已後之 人言發心畢竟二 無別
X46n0777_p0203b21║   如是二 心先心難自未得度先度他是故我禮初 發
X46n0777_p0203b22║   心初 發已為人天師勝出聲聞及緣覺如是發心過
X46n0777_p0203b23║   三界是故得名最無上者明未成佛心與已成佛心
X46n0777_p0203b24║   言如大毗盧舍那經云 菩提為因大悲為根方便 為
X46n0777_p0203c01║   究竟者謂薩般若心堅固不動 離業受生成就真性
X46n0777_p0203c02║   生萬行功 德從此增長故曰菩提心為因也此菩提
X46n0777_p0203c03║   心為後二 句因若望生死中所植善根則 名為果以
X46n0777_p0203c04║   覩佛法前 相故大悲為根是能執持義猶如物根執
X46n0777_p0203c05║   持莖花果便 不傾 拔也梵音謂悲為迦盧拏迦是苦
X46n0777_p0203c06║   義盧拏是剪 除義慈如廣植嘉苗悲如芸除草穢故
X46n0777_p0203c07║   此中云 悲即兼 明大慈也隨行者以 無住 心所修 萬
X46n0777_p0203c08║   行即由大悲地界所執持故大悲火界所溫育故大
X46n0777_p0203c09║   悲水界所滋潤故大悲風界所開發生故大悲虗空
X46n0777_p0203c10║   不障礙故爾時度門任運開發方便 為究竟者謂萬
X46n0777_p0203c11║   行圓極無可復增應物之 推究盡能事 即醍醐妙果
X46n0777_p0203c12║   三密之 源也又釋云 淨菩提心者猶如真金本性明
X46n0777_p0203c13║   潔離諸過患大悲如習學士巧以 諸藥種種練冶乃
X46n0777_p0203c14║   至鏡徹柔耎屈申自在方便 如功 藝成就所作隨意
X46n0777_p0203c15║   皆成。
X46n0777_p0203c16║   論云 第三言三摩地者真言行人如是觀已云 何 能
X46n0777_p0203c17║   證無上菩提者是問也。
X46n0777_p0203c18║   論云 當知法爾應住 普賢大菩提心者是答也。
X46n0777_p0203c19║   論云 一 切眾生本有薩埵者即普賢薩埵普賢薩埵
X46n0777_p0203c20║   者即大菩提心是也。
X46n0777_p0203c21║   論云 為貪瞋癡惱煩之 所縛故者明普賢心之 不現。
X46n0777_p0203c22║   論云 諸佛大悲以 善巧智說此甚深秘密瑜伽 令修
X46n0777_p0203c23║   行者於內心中觀日月輪者明三密相應觀菩提心
X46n0777_p0203c24║   日月輪也。
X46n0777_p0204a01║   論云 由作此觀照見本心湛然清淨猶如滿月光 遍
X46n0777_p0204a02║   虗空無所分別 亦名無覺了 亦名淨法界亦名實相
X46n0777_p0204a03║   般若波羅蜜海者明菩提心之 名體。
X46n0777_p0204a04║   論云 能含種種無量珍寶三摩地猶如滿月潔白分
X46n0777_p0204a05║   明者明菩提心德萬圓滿義也。
X46n0777_p0204a06║   論云 何 故以 日輪為喻者是問也。
X46n0777_p0204a07║   論云 為滿月圓明體即與菩提心相類者是答也。
X46n0777_p0204a08║   論云 凡月輪有一 十六 分者謂自一 日至十五 日漸
X46n0777_p0204a09║   漸增加 名曰十五 分加 而名十六 分也。
X46n0777_p0204a10║   論云 喻瑜伽 中金剛 薩埵至金剛 拳有十六 大菩薩
X46n0777_p0204a11║   者者明如月輪有十六 分真言行者所觀大菩薩亦
X46n0777_p0204a12║   有一 十六 。
X46n0777_p0204a13║   論云 從東方阿閦佛至由成法界智為本者別 明五
X46n0777_p0204a14║   智也。
X46n0777_p0204a15║   論云 已上四佛智出世 四波羅密菩薩焉者明定慧
X46n0777_p0204a16║   而起。
X46n0777_p0204a17║   論云 四菩薩即金寶法業也者明四波羅密別 號也。
X46n0777_p0204a18║   論云 三世 一 切諸聖賢生成養育之 母者明定能生
X46n0777_p0204a19║   佛身一 切佛身皆從定而生故。
X46n0777_p0204a20║   論云 於是印成法界體性中流出四佛也者謂大日
X46n0777_p0204a21║   如來流出四佛也者引四佛也從本垂迹之 義。
X46n0777_p0204a22║   論云 四方如來各攝四菩薩者總標也。
X46n0777_p0204a23║   論云 東方阿閦佛攝四菩薩金剛 薩埵金剛 王金剛
X46n0777_p0204a24║   愛金剛 喜為四菩薩也南方寶生佛攝四菩薩金剛
X46n0777_p0204b01║   寶金剛 光 金剛 幢金剛 笑為四菩薩也西方阿彌陀
X46n0777_p0204b02║   佛攝四菩薩金剛 法金剛 利 金剛 因金剛 語為四菩
X46n0777_p0204b03║   薩也北方不空成就佛攝四菩薩金剛 業金剛 護金
X46n0777_p0204b04║   剛 牙金剛 拳為四菩薩也者別 明四佛各攝四菩薩
X46n0777_p0204b05║   也。
X46n0777_p0204b06║   論云 四方佛各四菩薩為十六 大菩薩也者明十六
X46n0777_p0204b07║   大菩薩四方四佛之 所攝。
X46n0777_p0204b08║   論云 於三十七尊中除五 佛四波羅蜜及後四攝八
X46n0777_p0204b09║   供 養但 取十六 大菩薩為四方佛所攝也者結成(具 加
X46n0777_p0204b10║   禮懺秘釋)。
X46n0777_p0204b11║   論云 又摩訶般若經中內空至無性自性空又有十
X46n0777_p0204b12║   六 義者謂內空外空內外空大空空空勝義空有為
X46n0777_p0204b13║   空無為空畢竟空無際空無散空本性空相空一 切
X46n0777_p0204b14║   法空無性空無性自性空是名十六 義也。
X46n0777_p0204b15║   論云 一 切有情於心質中有一 分淨性眾行皆備 其
X46n0777_p0204b16║   體極微妙皎然明白乃至輪迴六 趣亦不變易如月
X46n0777_p0204b17║   十六 分之 一 者明一 切有情心中有一 分圓明即菩
X46n0777_p0204b18║   提心是也。
X46n0777_p0204b19║   論云 凡月其一 分明相若當合宿之 際但 為日光 奪
X46n0777_p0204b20║   其明性所以 不現後起月初 日日漸加 至十五 日圓
X46n0777_p0204b21║   滿無礙者取世 間所見明月喻本覺圓明心月。
X46n0777_p0204b22║   論云 所以 觀行者以 初 阿字發起本心之 中分明只
X46n0777_p0204b23║   漸令潔白分明證無生智者明修 阿字觀也。
X46n0777_p0204b24║   論云 夫阿字者一 切諸法本不生義者總明阿字本
X46n0777_p0204c01║   來不生不滅義也。
X46n0777_p0204c02║   註云 準毗盧舍那經疏釋阿字具 有五 義一 者阿字
X46n0777_p0204c03║   (短聲)是菩提心二 阿字(引聲)是菩提行義三暗字(短聲)是證
X46n0777_p0204c04║   菩提義四惡字(短聲)是般涅槃義五 惡字(引聲)是具 足方
X46n0777_p0204c05║   便 智義也又將阿字配解法華經中開示悟入 四字
X46n0777_p0204c06║   也開字者開佛智見即雙開菩提心如初 阿字是菩
X46n0777_p0204c07║   提心義也示字者示佛智見如第二 阿字是菩提行
X46n0777_p0204c08║   義也悟字者悟佛智見如第三暗字證菩提義也入
X46n0777_p0204c09║   字者入 佛智見如第四惡字是般涅槃義也總而言
X46n0777_p0204c10║   之 具 足成就第五 惡字是方便 善巧智圓滿義也者
X46n0777_p0204c11║   明釋家之 解釋之 顯易恐繁不記。
X46n0777_p0204c12║   論云 即讚阿字是菩提心義頌曰八 葉白蓮一 肘間
X46n0777_p0204c13║   炳現阿字素光 色禪智俱 入 金剛 縛召入 如來寂靜
X46n0777_p0204c14║   智者總讚阿字菩提心義也。
X46n0777_p0204c15║   論云 扶會阿字者揩是決定觀之 當觀圓明淨識者
X46n0777_p0204c16║   謂如來第八 識也即大菩提心是也於一 切有情有
X46n0777_p0204c17║   此大菩提心淨識故金剛 界藏識本非染清淨無瑕
X46n0777_p0204c18║   穢由具 福智故曰心如滿月云 云 何 故第八 識名為
X46n0777_p0204c19║   藏答曰具 三義故曰藏能藏所藏執藏是也。
X46n0777_p0204c20║   論云 若纔見者則 名見真勝義諦者明漸見三昧之
X46n0777_p0204c21║   義。
X46n0777_p0204c22║   論云 若常見者則 入 菩薩初 地者言菩薩者普賢大
X46n0777_p0204c23║   菩薩也即是如來初 地非菩薩初 地即明安住 三昧
X46n0777_p0204c24║   之 義。
X46n0777_p0205a01║   論云 轉漸增長則 廓周法界量等虗空卷舒自在當
X46n0777_p0205a02║   具 一 切智者明正體智會真如之 義(廣如念誦秘釋決)。
X46n0777_p0205a03║   論云 凡脩習瑜伽 觀行人當須具 修 三密行證悟五
X46n0777_p0205a04║   相成身義也者總標也。
X46n0777_p0205a05║   論云 所言三密者一 身密者如結契印召請聖眾是
X46n0777_p0205a06║   也二 語密者如密誦真言令文句了 了 分明無謬誤
X46n0777_p0205a07║   也三意密者如住 瑜伽 相應自淨月圓滿觀菩提心
X46n0777_p0205a08║   也者別 明三密之 義。
X46n0777_p0205a09║   論云 次明五 相成身者一 是通達心二 是菩提心三
X46n0777_p0205a10║   是金剛 心四是金剛 身五 是證無上菩提獲金剛 堅
X46n0777_p0205a11║   固身也者別 明五 相成身義問曰何 為通達菩提心
X46n0777_p0205a12║   等耶答言通達菩提心者□□觀自心輕霧中有□
X46n0777_p0205a13║   □修 菩提心者謂觀自心清淨滿月也成金剛 心者
X46n0777_p0205a14║   謂於清淨月輪中有諸尊三昧耶身也證金剛 心者
X46n0777_p0205a15║   謂觀自身成本尊三昧耶身也佛身圓滿者謂觀三
X46n0777_p0205a16║   昧耶身成為本尊身萬德圓滿也。
X46n0777_p0205a17║   論云 然此五 相具 備 方成本尊身也者結戒也。
X46n0777_p0205a18║   論云 其圓明則 普賢身也亦是普賢心也與十方諸
X46n0777_p0205a19║   佛同之 者正明自心滿月輪之 義。
X46n0777_p0205a20║   論云 亦乃三世 修 行證有前 後反達悟已無去來今
X46n0777_p0205a21║   者謂三世 諸佛真理所語無二 無別 故云 無去來今。
X46n0777_p0205a22║   論云 凡夫心如合蓮華者明不染不著之 義為客塵
X46n0777_p0205a23║   煩惱之 所纏未顯得故云 合也即是隱為如來藏之
X46n0777_p0205a24║   義。
X46n0777_p0205b01║   論云 佛心如滿月者是平等遍照之 義能破癡暗如
X46n0777_p0205b02║   圓明之 照世 間即是顯位 法身義。
X46n0777_p0205b03║   論云 此觀若成十方國土若淨若穢六 道含識三乘
X46n0777_p0205b04║   行位 及三世 國土成壞眾生業差別 菩薩因地行相
X46n0777_p0205b05║   三世 諸佛悉於中現證本尊身滿足普賢一 切行願
X46n0777_p0205b06║   者脩日輪觀成就有如是作用也。
X46n0777_p0205b07║   論云 故大毗盧舍那經云 如是真實心故佛所宜說
X46n0777_p0205b08║   者引證結成。
X46n0777_p0205b09║   論云 問前 言二 乘之 人有法執故不得成佛今復令
X46n0777_p0205b10║   修 菩提心三摩地者云 何 差別 答二 乘之 人有法執
X46n0777_p0205b11║   故久 久 證理沉空滯寂限以 劫 數然發大心者此答
X46n0777_p0205b12║   無量時定性二 乘。
X46n0777_p0205b13║   論云 又乘散善門中經無數劫 者明若依顯教大乘
X46n0777_p0205b14║   修 行者經三大無數劫 方得成佛。
X46n0777_p0205b15║   論云 言是故足可厭離者明二 乘之 行。
X46n0777_p0205b16║   論言不可依止者明顯教大乘。
X46n0777_p0205b17║   論言今真言行人既破人法上執雖能正見真實之
X46n0777_p0205b18║   智或為無始間隔未能證於如來一 切智智者於真
X46n0777_p0205b19║   言行人所斷有三一 麤妄執二 細妄執三極細妄執
X46n0777_p0205b20║   破人之 上執者謂破麤妄執即是人執破法之 上執
X46n0777_p0205b21║   者謂破細妄執即是法執或為無始間隔未能證於
X46n0777_p0205b22║   如來一 切智智者未斷極細妄執故不能證於一 切
X46n0777_p0205b23║   智智是二 障習氣未斷也。
X46n0777_p0205b24║   論云 故欲求妙道修 持次第從凡入 佛智者者言妙
X46n0777_p0205c01║   道者謂無上菩提之 妙果言修 持次第者謂三密加
X46n0777_p0205c02║   持次第是也若依真言門次第法則 修 行者不起于
X46n0777_p0205c03║   座能成一 切佛事 有情事 業。
X46n0777_p0205c04║   論云 即此三摩地者能達諸佛自性悟諸佛法身證
X46n0777_p0205c05║   法界體性智者言諸佛自性者本地法身也言悟諸
X46n0777_p0205c06║   佛法身者自受用也。
X46n0777_p0205c07║   論云 成大毗盧舍那佛自性身受用身變化身等流
X46n0777_p0205c08║   身者明四種法身也。
X46n0777_p0205c09║   論云 為行人未證故理宜修 之 者明若未證四種法
X46n0777_p0205c10║   身者勸 修 三密門。
X46n0777_p0205c11║   論言故大毗盧舍那經云 悉地從心生者引證結成
X46n0777_p0205c12║   也。
X46n0777_p0205c13║   論云 如金剛 頂瑜伽 經說一 切義成就菩薩初 坐金
X46n0777_p0205c14║   剛 座取證無上道遂蒙諸佛授此心地然能證果者
X46n0777_p0205c15║   釋迦如來為太子行菩薩道時名為一 切義成就金
X46n0777_p0205c16║   剛 座者三世 諸佛成正覺座一 切天魔外道不能傾
X46n0777_p0205c17║   動 故名金剛 坐即中印土菩提樹下師子坐是也遂
X46n0777_p0205c18║   蒙諸佛授此心地然能證果者明釋迦菩薩雖三大
X46n0777_p0205c19║   無數劫 中滿諸願行不能成無上菩提依虗空諸佛
X46n0777_p0205c20║   驚覺授與心地方得成正覺故守護國界主 經云 佛
X46n0777_p0205c21║   言秘密之 我於無量無數劫 中修 習如是□波羅蜜
X46n0777_p0205c22║   多至最後身六 年苦行不得阿耨菩提成毗盧舍那
X46n0777_p0205c23║   坐道場時無量化佛猶如油麻徧滿虗空諸佛同音
X46n0777_p0205c24║   與告我言善男子云 何 而求成等正覺我白佛言我
X46n0777_p0206a01║   是凡夫未知求處惟願慈悲為我解說是時佛同告
X46n0777_p0206a02║   我言善男子諦聽應當於鼻端想乃至如恒河沙三
X46n0777_p0206a03║   世 諸佛不於月輪作唵字觀得成佛者此無有處。
X46n0777_p0206a04║   論云 凡今之 人若心決定如教修 行不起于座三摩
X46n0777_p0206a05║   地現前 應於是成就本尊之 尊身者令勸 後學住 菩
X46n0777_p0206a06║   提心。
X46n0777_p0206a07║   論云 故大毗盧舍那經供 養次第法云 若無勢 力 廣
X46n0777_p0206a08║   增益住 法但 觀菩提心者廣增益者具 備 七珍百味
X46n0777_p0206a09║   供 養諸尊如說修 行但 觀菩提心者明若菩提心觀
X46n0777_p0206a10║   成就萬行圓滿何 更辨供 。
X46n0777_p0206a11║   論云 佛說此中具 萬行滿足淨白純淨法也者明菩
X46n0777_p0206a12║   提心福智圓滿。
X46n0777_p0206a13║   論云 此菩提心能包 藏一 切諸佛功 德故者述所以
X46n0777_p0206a14║   也。
X46n0777_p0206a15║   論云 若修 證出現則 為一 切導師者若證菩提為人
X46n0777_p0206a16║   天之 導師。
X46n0777_p0206a17║   論云 若歸本則 是密嚴國土不起于座能成一 切佛
X46n0777_p0206a18║   事 者密嚴國土者謂遮那之 內都即不起于座能成
X46n0777_p0206a19║   一 切佛事 者謂不經生而現身能起成所作智用也。
X46n0777_p0206a20║   論云 讚菩提心曰若人求佛慧通達菩提心父母所
X46n0777_p0206a21║   生身速證大覺位 者初 二 句明勸 住 菩提心如心地
X46n0777_p0206a22║   秘訣云 若作菩提心觀一 切佛法恒沙功 德不由他
X46n0777_p0206a23║   悟以 一 貫之 自然通達能開一 字演說無量法剎那
X46n0777_p0206a24║   悟入 於諸法中自在無礙無去來起滅一 切平等然
X46n0777_p0206b01║   於此心復有五 心義一 者剎那心謂初 心見道一 念
X46n0777_p0206b02║   相應速還妄夫如夜電光 暫現即滅故云 剎那二 者
X46n0777_p0206b03║   流澍心既見道已念念加 功 相續不絕如流大菩提
X46n0777_p0206b04║   澍故云 流澍三者甜美心謂施功 不已乃得虗然朗
X46n0777_p0206b05║   徹身心輕泰翫味於道云 甜美四者摧散心謂率起
X46n0777_p0206b06║   精勤 或復休癈二 俱 不達道故云 摧散五 者明鏡心
X46n0777_p0206b07║   既離散亂 之 心悉鑒達圓明一 切無著故云 明鏡故
X46n0777_p0206b08║   云 若人求佛慧通達菩提心後之 二 句明頓證如來
X46n0777_p0206b09║   之 義若初 心念菩提者超過諸地頓入 金剛 秘藏不
X46n0777_p0206b10║   經三劫 速證大日尊位 故云 父母所生身速證大覺
X46n0777_p0206b11║   位 自心法爾菩提月能發圓明遍大虗令者讚揚似
X46n0777_p0206b12║   海滴願俱 含識歸如宮。
X46n0777_p0206b13║   
X46n0777_p0206b14║   金剛 頂菩提心論略記一 卷
X46n0777_p0206b15║   
X46n0777_p0206b16║   　御本後批云 　治承四年九月五 日寫了 。
X46n0777_p0206b17║   
X46n0777_p0206b18║   　　No. 777-A
X46n0777_p0206b19║   
X46n0777_p0206b20║   　右此一 卷者在拇尾山之 秘藏予相求之 雖多年
X46n0777_p0206b21║   　終不得然幸請之 照谷僧 都騰寫焉畢誠化度眾
X46n0777_p0206b22║   　生欣求菩提之 微志機感漸相成者矣歟葢寫本
X46n0777_p0206b23║   　草書且四百年前 之 元 筆也或損失或磨滅故今
X46n0777_p0206b24║   　以 管見繩之 用朱而補之 須論也幸博覽君子芸
X46n0777_p0206c01║   　除其荊棘開菩提之 直路。
X46n0777_p0206c02║   　大日本國寬保 二 年歲次壬戌夷則 日柔兆 困敦
X46n0777_p0206c03║   　　洛北上林苑觀世 音律寺小比丘見岩源秀謹
X46n0777_p0206c04║   　　誌
X46n0777_p0206c05║   
X46n0777_p0206c06║   　　No. 777-B
X46n0777_p0206c07║   
X46n0777_p0206c08║   　右此記釋妄心若起知而勿 隨乃至妙用無窮之
X46n0777_p0206c09║   　文總以 為五 相成身義謂當知一 切法至令無退
X46n0777_p0206c10║   　失者明無識身三昧妄心若起知而勿 隨者說其
X46n0777_p0206c11║   　功 能此定門漸學大乘及小乘等及於外道同依
X46n0777_p0206c12║   　此定小乘以 為究竟外道不深各各有異漸學大
X46n0777_p0206c13║   　乘以 為方便 息攀緣所若頓入 者亦不由之 一 切
X46n0777_p0206c14║   　色塵為佛事 故今漸學大乘之 人極無自性心極
X46n0777_p0206c15║   　致方至此位 以 為通達本心故萬德斯具 妙用無
X46n0777_p0206c16║   　窮者五 相汎爾通說未委涉修 故大師云 五 相成
X46n0777_p0206c17║   　身追可尋又曼茶莊嚴是時漸開五 部諸佛擎智
X46n0777_p0206c18║   　印森羅四種曼茶住 法體駢填者大師及遍滿大
X46n0777_p0206c19║   　同小異者大師依遍滿歟遍滿依大師歟將偶 爾
X46n0777_p0206c20║   　乎八 家錄云 建立曼茶羅壇法遍滿行錄外云 云
X46n0777_p0206c21║   　又三摩地法遍滿記世 流行由之 觀之 意為唐人
X46n0777_p0206c22║   　又記中不舉本朝人師解也然記首云 其後即度
X46n0777_p0206c23║   　支那及與日本三密教師師相承拔濟郡生若爾
X46n0777_p0206c24║   　本朝人師歟更考。
X46n0777_p0207a01║   　寶曆四年甲戌孟夏上旬於泉陽左海得源秀比
X46n0777_p0207a02║   　丘本使小沙彌興雄寫取者
X46n0777_p0207a03║   　　金剛 峯寺前 左學頭權大僧 都真源六 十六 謹
X46n0777_p0207a04║   　　誌
X46n0777_p0207a05║   
X46n0777_p0207a06║   
X46n0777_p0207a07║   　　No. 777-C
X46n0777_p0207a08║   
X46n0777_p0207a09║   　八 家秘錄云 。
X46n0777_p0207a10║   　建立曼茶羅法　一 卷　慧琳運
X46n0777_p0207a11║   　建立壇法　一 卷　海
X46n0777_p0207a12║   　建立曼茶羅壇法　一 卷　遍滿行錄
X46n0777_p0207a13║   　成賢僧 正香藥集云 大唐真言宗僧 遍滿撰云 云
X46n0777_p0207a14║   　文政壬午年十月遊學于河州學靈闍梨講傳於
X46n0777_p0207a15║   　此書即加 聽眾末之 餘暇幸以 秘藏御本騰寫焉
X46n0777_p0207a16║   　然展轉而謬誤脫字不少故今探本文訂詳脫落
X46n0777_p0207a17║   　字添之 者欲但 惟令于有餘歲之 珍寶不世 絕則
X46n0777_p0207a18║   　摹刻 百部聊除書寫勞 者爾也。　嘉永壬子年十二
X46n0777_p0207a19║   　月亮瑞謹識